而且这么说来，这个圈套就不算拙劣了。
说白了，王弘义手里有权、有订单，只要他想算计秦文远，不过是他一句话的事儿。
而且，秦文远就算知道其中有风险，他也必须往套里钻。因为那是庐陵王府，他不敢拒绝。
......
至于为什么秦文远偏偏找观音庙借钱，而观音庙为什么会乖乖地把押条转给王掌柜？
这倒不奇怪，因为这是秦文远的唯一选择，也是观音庙的唯一选择。
无它，三千贯的借款，除了寺庙，房州没有任何一家当铺借得出来。
......
后世的人都以为，古人借钱，不是找地主，就是找当铺，其实不然。
从南北朝开始，历朝历代寺院就一直是最大的高利贷放贷者。
这个时代，不但老百姓拼了命地往佛前上供，连统治者也拼了死地把税收往庙里送。
和尚拿了那么多钱，干什么？他就算天天给菩萨塑金身，也花不完那么多钱。
又不能吃肉，又不能享受，只能是往出借钱。
结果就是，借的越多，收入的就更多。
所以，寺庙才是中国古代的金融雏形，最富的就是这帮和尚。
可话说回来，佛在天上，和尚却在人间，和尚也逃不开世俗的权力。
他想继续有钱，还是得看权力的眼色。在庐陵王府这么个庞然大物面前，和尚也得低头。
“这么说来，老丈这回是难逃一劫了？”
这是一个死局，谁也救不了。
除非......
除非秦文远面前坐着的吴宁......是个专业人士。
看向秦文远，黑暗中的吴宁露出一个诡异的笑容。
心说：老丈人啊，你命也太好了，居然碰上我这么个专门做假账的。
......
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